人口消费化和资产虚拟化的完全分类在你看来有几种？字数不限 人类发展的程度可以用人类生产的全部产品总价值来衡量。为什么用产品总价值来衡量人类发展？因为人活着，就要消费，简单来讲，衣食住行，这是最基本的消费，但是作为有“贪嗔痴”的人类，又有很多生存以外的欲望。比如衣服要漂亮，吃饭要鲍鱼海鲜，假期要出去旅游，还有所谓更“高尚”一点的“精神消费“，因为活着要有道德，要有文化，要有信仰。而这些精神消费，才是利润最高的。为了满足这些“非必要“消费，资本主义制造了很多外在的”相“，你喜欢什么，就给你造什么。甚至制造需求，不断引诱你，让你由不喜欢变成喜欢，人为创造“过度消费”。 为了满足这些“必要”和“非必要”的消费，消费者需要有足够的可以支持消费的钱。于是资本主义又设计了很多“虚拟化”的货币方式来承诺个人资产的保值和增值，比如理财，股票，债券，房地产，古董，信托，慈善等。事实上这些资产随着人类对自身生产力和生产效率期望的增加确实也在增值。 因此“人口消费化“与“资产虚拟化”是资本主义社会经济高速发展的真正秘密。这些的高于动物性的“消费”决定着人类创造的价值总量。而这个价值是如何计算的呢？就是人口消费的多少和每个人可用来消费的资产（货币）价值的乘积，也就是世界银行定义的世界总的生产总值（Gross World Product Value）。 为了讨论世界生产总值的变化规律，我们需要分别讨论人口消费化和货币虚拟化的变化规律。首先，我们来讨论人口消费化的完全分类： 人口消费化我们要从两个层面来讨论： 第一，人口数量。人类人口总数的变化取决于几个方面：医疗卫生条件（死亡率），食品供给（死亡率），生活成本（生育率）。我们分发达国家或地区和不发达国家和地区来讨论。未来五十年，在发达国家，随着医疗条件的提高，死亡率显著降低，但同时人口寿命显著增加，食物供给比较充足，但是生活成本极高，导致生育率非常低，总体来看发达地区未来面临老龄化社会的问题，总人口下降。不发达地区医疗条件差，食物供给不充足，个体寿命短，但由于生活成本极低，为了维持生活，必须维持足够的生育率来补充劳动力。但是由于各种瘟疫，粮食危机等不可控因素，不发达国家的人口增长具有巨大的不确定性（非洲大饥荒下降）。总体来看，世界人口处在一个稳定上涨的过程中。这主要是由第三世界国家贡献的。 第二，消费升级。随着科技的进步和发展，人类社会一直处于消费升级的进程中，特别是在城市化进程中，中产阶级的大量增加，对生活品质的要求都极大地刺激了消费的需求，中国的现代化进程是个最明显的例子，人民已经从要求吃饱到吃好，到吃少而精，这也是不发达国家未来发展的一个模板。由于消费观念和物质文化需求有直接关系，只要不发生世界范围的瘟疫，天灾，大规模战争，随着人类生产力的提升，消费升级是一个必然的过程。因此，我们把人口消费化分为“低中高”三个级别： 人口消费化分类医疗卫生条件食品供给率生活成本城市化率中产阶级规模消费理念收入条件低等级别差低低低无低低中等级别中温饱高中初步形成消费升级中等高等级别好充足高高社会主体过度消费高 从以上分析中，我们可以看到中国处于人口消费化分类的中等级别中，正在逐步迈向发达国家行列，因此我们比美国更具有活力和潜力。 其次，我们讨论资产虚拟化的分类。资产的虚拟化决定着一个国家资源的转化率和使用效率。原始社会中，人类消费水平处于初级阶段，资产的主要形式是人力资本和简单生产工具一类的实物资本，目的仅是满足吃穿住行等初级消费。但是到了农业社会，生产力爆发，随着人类消费升级，对于吃穿住行有了更高级的要求，物物交换已经不能够满足人类日益扩大的消费需求，伴随着大规模社会分工，专业从事生产工具制造的手工业和专门从事商品买卖的商人阶层的出现和聚集催生了城市经济。大规模的交换导致了实物货币（贵金属）的诞生。金属货币的使用贯穿了从476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发后100年之间1300年的封建社会，从1760年第一次工业革命开始，人类进入生产力飞跃的时代。此时金属货币的供应远远跟不上生产力的飞速发展，于是资本主义国家开始了从圈地运动到海外殖民的原始掠夺，发现秘鲁银矿，美国西海岸淘金都是这个时期对贵金属极大需求的显现。随着第二次工业革命（1870-1914），掌握一定知识的专业产业工人大量涌现，以拥有更多“精神消费”的中产阶级为基础的物质文化开始发展。两次世界大战之后的重建使得美国成为世界工业的中心。维系“金本位”300余年的英镑体系被美元体系取代。作为资本主义社会中最稳定的经济金融大国，美国是各国政府中唯一承诺可以将自己的货币按固定比率兑换成黄金的国家，于是世界货币史进入了真正以纸币作为锚定的美元时期。 作为资本主义的老大，目前美国把过度消费的资本主义玩到了极致。信贷的极度扩张透支了未来几十年的国家信用（高赤字政府），高科技的发展导致了人民高度的痴呆化。垃圾商品，流行文化，滥用药品充斥麻痹着人民的心灵，为了应付巨额债务，唯一的方式就是使美元逐步贬值。而美元的衰落就是美国衰落的开始，国与国之间的竞争也就成为了货币之间的竞争。新兴的拥有更多人口，更多消费能力的国家将取代走向没落的帝国。这就好比股票市场的上涨，盘整，下跌一样，任何一个文化，一个国家的发展都是始于励精图治，毁于骄奢淫逸。正所谓：“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”如果我们能够看到社会发展的这个客观规律，也就可以预见到未来世界经济的走势。同时，我们也要立足当下，认清在小级别中，资本主义正在经历最后一段“繁花似锦，烈火烹油”的高潮，并且在未来衰退的过程中也会不停地发起多轮反扑。因为其极限还远没到来，“人口消费化”的垃圾化，“资产虚拟化”的泡沫化是资本主义的唯一两种最终产品。而这个进程还在进程中，这就是历史的必然与现实。只有当资本主义垃圾化与泡沫化达到了其极限，最终连腐烂的力量都没有了，资本主义才可能真正地死亡。
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003-21 – 作业 03
找出缠应用货币篇或者民族复兴篇原文中缠师写到你心坎的觉得 特别棒的语句和段落来。并附上自己选取这段文字的理由或者心得。段落，字数不限。 提示：答案在缠应用货币篇或者民族复兴篇在学校网站学习资料里面 自美联储开启本轮量化紧缩后，主要受美日货币政策反向影响，日元自2022年3月份进入快速贬值通道，2022年6月17日美元兑日元收盘价为134.96，日元处于24年以来的低位，与1998年7月亚洲金融危机期间的美日汇率基本持平。相对2022年3月1日，日元贬值15%，相对2022年1月的美元/日元低点，则日元累计贬值约24%。回顾禅师行文中关于日元与日本经济地位走势的判断，可以发现，当前的走势与禅师的断言不谋而合。 图1：USD/JPY时序图 禅师在《货币战争与人民币战略》中写道： “用最通俗的语言解释：日本人目前最害怕的是什么？一句话，就是人民币和美圆坚决挂钩。在以前的文章里 面已经多次说过，日圆最终的命运将是消亡，而且给出了一个具体的时间：2025 年前后。那个帖子的题目是 “2025 年，日本必须面对的一个选择：是美国的一个州还是中国一个省。 ‘而人民币与美圆的坚决挂钩，将 使得泡沫破灭 10 几年后的日本经济更加雪上加霜。这一点，日本人比谁都清楚，所以在人民币升值的全球大合唱中，日本人是最早开始也是最卖力的。’” 禅师为什么做出如此判断呢？禅师在2003年发表的《2025 年，日本必须面对的一个选择：是美国的一个州还是中国一个省》这篇文章中，从“人口消费化”和“资本虚拟化”的角度解释了判断的依据：（1）低出生率导致推动日本经济发展的人口因素逐步递减（与此形成对比的是中国改革开放以后人口红利对经济发展的贡献，括号内为学员注解）；（2）中美两极化后压缩日本生存空间。禅师同时在这篇文章中预言，“2019年（禅师说的2019年因为比特币等因素延迟到2021年，且2019年本身是一个大概的时间点）的危机后中美之间将出现极为平衡的一段关系，而日本的国力会进一步衰弱。”当我们事后诸葛亮去回顾经济史的时候，会发现2005年7月中国的汇改将人民币汇率从盯住美元调整为盯住一篮子货币，正式开启了人民币与美元的脱钩之路，使得“日本经济更加雪上加霜”。 今天，日本的金融系统正面临一系列的冲击，是否会引发更大的经济危机成为一个疑问。这些冲击体现在：（1）日元迅速而剧烈的贬值。美联储持续加息，使得利差将进一步推进日元贬值。进口价格持续高企，企业不得不卖掉更多的日元换取外汇，进一步助长日元贬值。日本CPI也已经为正增长。并且，日元兑美元汇率是美元指数的先行指标，可据此推断美元指数依然具有上涨空间。（2）日本国债熔断暴跌。6月15日，日本10年期国债期货盘中跌2.01日元，两度触发大阪交易所熔断机制。日本央行的政策包括无限购入日本国债以维持0.25%的长期收益率上限，但6月15日的日债波动表明市场可能向 “狙击日本央行” 的事态发展。 “德意志银行警告称，日本央行为实现收益率曲线控制目标而采取的购债政策，可能造成金融市场“戏剧性、不可预测的非线性”的波动，并令日元彻底失去基本面的估值锚点，而令日本金融市场濒临系统性崩溃。”（来源：德银警告：日本金融市场在系统性崩溃边缘 – 华尔街见闻 (wallstreetcn.com)） 从日本本国经济来看，可消费人口不断减少。据世界银行统计，日本2006年1.279亿人口，2020年则为1.258亿。2021年，日本65岁及以上老年人口达3640万，在总人口中所占比例达29.1%，同比增长0.3个百分点。其次，自房产泡沫破灭后，日本逐渐进入低欲望社会，年轻人对物质没有强烈的欲望。禅师的预言中给了一个大概的时间是2025年，让我们继续关注和跟踪其发展。 图2：日本CPI
003-13 – 作业 02
随堂作业2： “子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”根据这个缠论学习进阶的标准，请用你自己熟悉的任何经历做一个实例描述。 修德进学是一个“由内及外，再由外归内”的过程。我们少而为学，立志，以精神力量激发行动，去建立自己在这个社会中“修齐治平”的基本理念和思想。成年后意识到外在的世界人事多异，虽然自己有志且立，但是与外在事物不免有冲突矛盾，内心因此会产生种种疑惑（贪嗔痴），势必寻求种种办法来破相解惑。进入晚年方知有些疑惑和困难，穷尽我们一生都是解决不了的，一是因为我们这身皮囊肉身的限制，二是解决了小的困惑有时候会带来更大的困惑（级别问题）。最终，会看到困难或者问题其实有它们存在的道理，也就是“存在即合理”，有时候没有必要去解决，是故接受天命，遵从天命的安排，达到从心所欲不逾矩。 我举一个我自己的例子。我从小学习书法（五岁），到现在已经30年了。这个过程和其他学习艺术的过程一样。在年幼时期意识不到艺术的美，只是每日打起百分百的精神去不停的练习，完成作业。那个时候，我立志成为这个领域的佼佼者，但是试想一个对艺术的美还没有领悟的孩子，在日复一日在枯燥的重复劳动中，常常遇到举步维艰的困难，出现难以为继，想要放弃的想法，特别是到了瓶颈期以后，如果不是凭着一股“完美主义”的信念支撑，恐怕早已是“无可奈何花落去”。欣喜的是，从量变到质变来的不算太晚。呕心十余年，年轻人便带着“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”的心态走进了社会。 进入社会，艺术圈里面“良莠不齐”的现实状况，商业化的负作用和社会道德滑坡交织在一起，给我的世界观和价值观带来了巨大的冲击。君子“周而不比亦失道，小人比而不周却得志”的现象比比皆是。那段时间我非常痛苦，自己的理想和信念产生了极大的动摇。特别是在工作和学习中经常出现“外行领导内行”的情况，不懂艺术的人在引导着社会的审美取向。怎么解决这个问题呢？工作的时间长了，经过对社会的观察和思考，结合读书的学习和体会，我发现要从更高级的层面来思考这个问题。中国目前历史进程的特殊性决定了这个社会的现状，我从一开始带着主观的有色眼镜来看待这个问题，进入了“庸人自扰之”的窘况。于是我开始承认当下，接受历史潮流慢慢向前推进的事实。这个认识和缠论认清大级别，从小级别入手，宏观指导微观（区间套），微观跟随宏观（递归）的道理殊途同归。所以说作为一个系统的理论，缠论已经是位于哲学层面的一种理论，其“放之四海的皆准”的价值已经超越了投资领域，当我们掌握了缠论，不但可以指导我们如何做股票，更对我们如何看待自己，看待这个世界搭建了理论的平台。 另外，一个健康而平和的心态是我们做事情的根本，理解生物人是社会活动的本质，利用人类的理性特质摆脱“五毒”的侵蚀，抱定对“走势终完美”的信心都要求一颗“应无所住“而生的不动心。当我们不光可以平静，更可以欣喜地接受这个不完美的社会，并用积极的眼光去看待未来，我们就达到了“知天命，而耳顺”这个境界。如果还可以逆流而上，“不待扬鞭自奋蹄”，尽自己的微薄之力为人类社会的发展尽绵薄之力，就一定可以实现“从心所欲不逾矩”的个人理想，最终成就自我，超越自我，实现自己的人生价值。
003-11 – 作业 01
请比较自己当下世界观与缠论世界观的异同 由于学校的思想政治哲学教育以及社会文化熏陶的影响，个人的世界观可能是丰富而复杂的，因此，我选一个本人非有意思索的行为作为观照的切入点来论述，以尽量在简短的文字里避免结果的虚伪与片面。 多年前曾与科室同事一起进行一次集体的沙盘游戏（一种心理学的分析治疗方法）。我在沙盘上依次放下的4个物件分别是佛像，大树，一艘船，以及一个玩具。 A0. 沙盘是世界的象征。这个世界在我们个人以及我们人类出现之前就客观的存在。我们在这个世界里生活，也改变这个世界。 A0.1 世界是物质的，世界是发展的。 A1. 佛像是智者先贤的一个象征。历史中当然不只是释迦摩尼一个，还有老子，孔子，苏格拉底等等。他们以不一样的方式观察、理解、认识这个世界。追求”道”，”自然”，”真理”。在这观察、理解、认识的过程中，他们也在精神世界里映像、或者说虚拟化，并重新构建着这个世界。 A1.1 世界的发展是有规律的，世界是可知的。这种知还可以叠加人性的”智”。 A2. 不记得是不是因为有同事先选择了人物，所以我选的第2个物件是一棵树。树是生命的象征。生命具有成长的力量，生命也有生老病死的过程。 A2.1 生命是有限的，生命是可贵的。 A3. 船是对未知世界的探索。对我而言，探索未知是生命的乐趣与意义之一，也是对自由的一种实现。当然探索未知世界，也需要拥抱一定的风险。 A3.1 生命应该是积极的，有担当的。 A4. 当时选的玩具，是与同事所放置的物件（一个小孩）的互动。在与这个世界的互动中，我愿意选择善良与爱的方式。 A4.1 我无意于探讨人性本善或本恶。我更在乎自主的当下选择。 初接触缠论的世界观，发现有好些点是我以前没考虑或重视不够的，对我的冲击挺大的。试列举几点如下： B0. 历史总是惊人地相似，但我没有从自同构这个角度来看。对将来，持近乎完全不可预知的观点。这只是看到了不可重复性的一面，忽略了结构终完美的绝对性。身处大趋势中竟不知其大致方向，可悲了。 B1. 完全分类及应对。仔细想想，其实我们祖先留下的《易经》，就是一种完全分类。两仪四象八卦再到六十四卦三百八十四爻。只是分类太多太细了，一般人掌握不了。也就难怪缠师说分类超过三种的系统不好。其实我们生活中也常有”如果…就…”的思维，但不是自觉的，分类也是不完全的。以后应更多地将这样完全分类的思维应用于具体生活。 B2. 担当！走势是参与者合力的结果。在生活中，所谓随缘，顺其自然之类的说法，某种角度来说就是参与走势合力者逃避了应当随担的责任。这在个人的恋爱史中有体现。结果就是如大师兄说的，关键点位不能破。在关键点位没有表态做多，走势就选择另一个方向了。而走势，是不可重复的。 B3. 当下！生活中充满着二元结构，人总要不断作出选择，选择了，也就是妥协了。一段走势的结束，又是另一段的开始。在这不断的选择中，重要的，还是行当下事。察之，而不好之恶之。要有活在当下的观念，才能在走势生长中很好地跟随。
003-04 – 作业 04
第四课随堂作业：人口消费化和资产虚拟化的完全分类在你看来有几种？字数不限。 人口消费化和资产虚拟化可分别以0和∞作为分界点来分类。 对于人口消费化： 1。人口消费化=0 2。0<人口消费化<∞ 3。人口消费化=∞ 对于资产虚拟化： 1。资产虚拟化=0 2。0<资产虚拟化<∞ 3。资产虚拟化=∞ 把人口消费化标记为A，等于0是为A0，极致为A∞（备注1），资产虚拟化标记为B，等于0为B0，极致为B∞。。。人口消费化A和资产虚拟化B都有各自独立又相互影响的本级别走势。而A和B从0向∞的本级别走势，是由其次级别甚至次次级别等低级别走势构成。走势结构的复杂程度由影响各自走势的合力决定。影响人口消费化走势的分力很多，有人与人和人与自然的依存关系，生育率，死亡率，战争，瘟疫，医疗卫生条件，粮食供给，人类价值取向（如性取向），科技进步（如克隆人）等等。。。。影响资产虚拟化的分力也很多，有生产力的发展程度，政治体制演变（如市场经济和计划经济比重），人类精神层面的进化或变异（如对共产主义向往），更大的是人性贪嗔痴疑慢共业。。。 举个例子。中华人民共和国建国前，人口消费化和资产虚拟化已已得到一定发展，因民族独立而爆发的战争造成消费人口的急剧下降，建国后因政治体制为实现共产主义的尝试选择了计划经济而造成资产虚拟化的后退。 A0和B0对应人类原始社会没有人口消费和资产虚拟，人类集体狩猎解决基本生存问题。A∞B∞对应人口消费垃圾化和资产虚拟泡沫化之后的资本主义消亡。 备注1: 地球这个人类生存的承载星球，按照缠师定义或星球实际承载暂定为约60亿。可能因为星际探索的扩展会有新的变化。