随堂作业01：请比较自己当下坚持的世界观和缠论世界观的异同。
据百度百科：“世界观是人们对生活与其中的整个世界以及人和外在世界之间的关系的根本观点、根本看法”。缠师是天纵之才，缠论博大精深；做为深信传统文化而只初窥缠门之人，只能尝试从天、地、人三个维度上粗浅地说明自己当下世界观与缠论世界观的异同。
天： 天时，时间和机会。
我相信一寸光阴一寸金， 寸金难买寸光阴；少壮不努力， 老大徒伤悲；心动不如行动；因此， 我通常是一个说干就干的人。机会，我相信机会总是偏爱有准备的人；天助自助之人。因此， 我也算是一个努力的人。
缠论假设时间不可逆， 强调当下性；缠论有“市场无须分析，只要看和干”；这是与我的世界观相同之处。
地： 地利，物质世界和金钱。
我相信“巧媳妇难做无米之炊”，现实的客观条件是一切事物的基础；金钱不是万能的， 没有金钱却是万万不能的。缠师在论语系列有：“地是离不开天的，有其天时，必成就其地，其地，包括一切的现实客观条件”；“儒家对“地利”的态度也是“与地其利而地与其利”。缠论第一课有：“在市场经济中，只要你参与到经济中来，就是经济人了，经济人当然就以挣钱为目的”。
我认为我对物质世界和金钱这个维度上与缠论世界观是相同的。
人：人和， 人与人之间的关系。
我相信人是第一位的，人生而平等；但也深知人性的复杂，不是黑白的简单二元，没有绝对的善恶；人人都有善念，也会产生恶意，只是多少不同。我也相信“修身”能培养更好的人格，产生更多的善念，走出更好的人生。我相信人是社会性的动物，单独的个体是不可能生存的。我相信做人要有对家庭，亲人，朋友，团队，社区，社会，国家的义务，责任。缠论是以人为中心而构建的，人是缠论之本；缠论是建立在生物人的基础上，认为人是平等的。顶翻经济学有“这里的人，并不是所谓的经济人或社会人，只是这样一个集合，包括古往今来一切在生物学意义上能被称为人的那些曾有生命的生物体”；”其人除了其生物学的特征外，唯一的要求就是有生命”；“由此可见，个体的平等是人的存在一个必然的结论，这是由人的构造性存在所决定的“。论语系列有：“这里只有承担，人的承担，首先是对“人”的承担”；缠论第60课有“走势是有规律的，这规律是不患的，这不患的根源在于人贪嗔痴疑慢的不患”。
据我目前对缠论的初浅了解， 我认为在人这个维度我的世界观与缠论世界观是基本相同的。
天，地，人的相互作用
因缘际会，尘起尘落。在时间的参照下，人与地， 人与人之间的相互作用便成就了大千世界形形色色事件的不同走势。在这些走势面前， 人也不可独善其身，我相信顺应自然（环境），利用自然（环境），改造自然（环境）；相信世界有“成、住、坏、空“，人生有“生、老、病、死”。“人无千日好， 花无百日红”；没有不变的事物，变化才是永恒的主题。
据我目前对缠论的初浅了解， 我认为我当下世界观与缠论世界观最大的不同在于对走势的看法上， 我的看法只是人生经验朴素的低层次的直观反应，浅薄，残缺； 而缠论的观点是建立在对人性的洞察和严格的纯逻辑自洽上，深刻，完整。大师兄详细的总结了缠论对走势的如下７个观点：
1.任何级别的任何走势类型终要完成。就是“走势终完美”。
2．任何走势由参与走势的生物人合力完成。
3.任何参与走势的人根据自己个人内心对走势的判断参与合力（走势反映的是人的贪嗔痴疑慢）。
4.走势的结果是唯一的，任何参与走势的人必须承担参与合力后的走势最后完成结果。
5.走势的不可重复性和自同构性结构的绝对复制性以及理论的纯逻辑推导，这就构成了缠论世界观的三个基本的客观支点。
6，人类发展的走势增长在于人口消费化与资产虚拟化，并日益趋同，呈现典型的自相似性。
7，缠论是一种可发展的理论，可以提供给无数人去不断研究，研究的方向是什么？就是走势的自相似性、自组性。这里，可以结合现代科学的各门学科，有着广阔的前景以及可开发性（各类缠应用）。
相比之下，我当下的世界观只与上列的前四个观点有肤浅的近似之处；其余对我来说都是震撼的全新观点，大开眼界，让我对走势的认识打开了几个不同的窗口；期待着接下来的课程中能眼见那“如花生长的个体”。
作者：学习班四期学员
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