随堂作业2： “子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”根据这个缠论学习进阶的标准，请用你自己熟悉的任何经历做一个实例描述。
修德进学是一个“由内及外，再由外归内”的过程。我们少而为学，立志，以精神力量激发行动，去建立自己在这个社会中“修齐治平”的基本理念和思想。成年后意识到外在的世界人事多异，虽然自己有志且立，但是与外在事物不免有冲突矛盾，内心因此会产生种种疑惑（贪嗔痴），势必寻求种种办法来破相解惑。进入晚年方知有些疑惑和困难，穷尽我们一生都是解决不了的，一是因为我们这身皮囊肉身的限制，二是解决了小的困惑有时候会带来更大的困惑（级别问题）。最终，会看到困难或者问题其实有它们存在的道理，也就是“存在即合理”，有时候没有必要去解决，是故接受天命，遵从天命的安排，达到从心所欲不逾矩。
我举一个我自己的例子。我从小学习书法（五岁），到现在已经30年了。这个过程和其他学习艺术的过程一样。在年幼时期意识不到艺术的美，只是每日打起百分百的精神去不停的练习，完成作业。那个时候，我立志成为这个领域的佼佼者，但是试想一个对艺术的美还没有领悟的孩子，在日复一日在枯燥的重复劳动中，常常遇到举步维艰的困难，出现难以为继，想要放弃的想法，特别是到了瓶颈期以后，如果不是凭着一股“完美主义”的信念支撑，恐怕早已是“无可奈何花落去”。欣喜的是，从量变到质变来的不算太晚。呕心十余年，年轻人便带着“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”的心态走进了社会。
进入社会，艺术圈里面“良莠不齐”的现实状况，商业化的负作用和社会道德滑坡交织在一起，给我的世界观和价值观带来了巨大的冲击。君子“周而不比亦失道，小人比而不周却得志”的现象比比皆是。那段时间我非常痛苦，自己的理想和信念产生了极大的动摇。特别是在工作和学习中经常出现“外行领导内行”的情况，不懂艺术的人在引导着社会的审美取向。怎么解决这个问题呢？工作的时间长了，经过对社会的观察和思考，结合读书的学习和体会，我发现要从更高级的层面来思考这个问题。中国目前历史进程的特殊性决定了这个社会的现状，我从一开始带着主观的有色眼镜来看待这个问题，进入了“庸人自扰之”的窘况。于是我开始承认当下，接受历史潮流慢慢向前推进的事实。这个认识和缠论认清大级别，从小级别入手，宏观指导微观（区间套），微观跟随宏观（递归）的道理殊途同归。所以说作为一个系统的理论，缠论已经是位于哲学层面的一种理论，其“放之四海的皆准”的价值已经超越了投资领域，当我们掌握了缠论，不但可以指导我们如何做股票，更对我们如何看待自己，看待这个世界搭建了理论的平台。
另外，一个健康而平和的心态是我们做事情的根本，理解生物人是社会活动的本质，利用人类的理性特质摆脱“五毒”的侵蚀，抱定对“走势终完美”的信心都要求一颗“应无所住“而生的不动心。当我们不光可以平静，更可以欣喜地接受这个不完美的社会，并用积极的眼光去看待未来，我们就达到了“知天命，而耳顺”这个境界。如果还可以逆流而上，“不待扬鞭自奋蹄”，尽自己的微薄之力为人类社会的发展尽绵薄之力，就一定可以实现“从心所欲不逾矩”的个人理想，最终成就自我，超越自我，实现自己的人生价值。