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【编者按】缠论研习院免费基础知识学习班优秀作业展示系列从10月16日恢复发布展示，前两篇展示的是第一课《缠论是什么》的随堂优秀作业；文章的字里行间都闪烁着缠论世界观的智慧光芒，今天展示的是第二课《如何学习缠论》的随堂优秀作业的第一篇。它告诉我们不仅仅学缠论有进阶过程，其实人生的任何学习、工作、生活、投资都有进阶过程，提升自身的认知和思维是关键。
随堂作业：”子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”根据这个缠论学习进阶的标准，请用你自己亲身的任何学习/工作/生活/投资等经历做一个实例描述。字数不限。
缘起电视剧《天道》懵懂的开始了自己的投资之路，经历了左右打脸反复亏损之后接触缠论，看到缠师说“人人是佛，无一人可度，无一人需救”之后自学缠论开始自度和自救，电视剧前后也看了好几遍，反复理解台词的过程也算是对自己认知体系构建的重要经历，所以这次作业结合自己对电视剧天道台词的理解，描述下缠论学习进阶的标准
1、十五而志于学—建立认知框架
学：模仿、效法。学以“闻、见”为前提，是对先贤的知识、经验的继承。学包含了“闻、见”
丁元英说觉悟天道，是名开天眼。我的理解是：对规律本质的认知需打破固有的认识和知识体系，孔子十五志于学就是对天道的第一步认识阶段，保持空杯心态像小学生一样通过学研经典与亲身实践，从蒙昧质疑走向明晰坚定。这个阶段就像天道台词所说，需要扒拉灵魂，摆脱弱势文化等靠要的依赖思维，如缠师在《教你炒股票第80课》原文所说：“市场只有你才能帮助你，被市场毁掉的是你，战胜市场的也是你，你比市场强悍，市场就是你的；否则，你就是市场的点心”。所以我想学的进阶标准是建立独立、清晰、正确的缠论世界观体系及方法论的认知框架。
2、三十而立——构建认知体系的根基
把单纯学的效法升华到现实位次的“时习”，就是立。而时习，就是对先贤智慧的效法后，在当下现实位次上进行校正，这就就是立的境界。
我理解立不仅是物质和思想的独立，更是精神和价值观的重新构建。丁元英说强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这与孔子所言“立于礼”异曲同工。这也是我理解立的进阶标准：通过实践“礼”的规则（社会规律），形成对理论认知框架的吸收、遵循与敬畏，就像天道中格律诗公司的创立，本质是依托规律建立生存法则，而不是依赖人情世故。
3、四十不惑——破除认知“着相”
对于所立，要追本溯源（海德格尔说的溯源境界），这就是不患的境界，也就是不惑的境界。拷问何以立的溯源境界仍有局限，离开当下，溯源将陷入循环的黑笼（鸡生蛋、蛋生鸡的问题）。
丁元英说透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。不惑，我理解是对着相的破除，超越表象的技术与制度的争论，直指文化属性的本质。如大师兄常说的不要纠结笔段，多想想定理定律。又如，天道中王庙村的扶贫，本质是破除等靠要的惯性，而非单纯物质救济，我想知道了什么是立、又立了什么，之后能明辨当下为什么会有所立，是不惑的进阶标准。
4、五十知天命——相信规律与自度自救
所有的智慧都离不开当下的生存，否则都是虚无缥缈的幻想。智慧的成就必须是当下现实生存的鲜活呈现，而不是 溯源境界的所谓道、上帝、科学。也就是论语里的：人能弘道，非道弘人。把溯源境界拉回现实当下，这个境界叫知天命。
天命我理解为客观规律，知天命并非消极认命，而是如丁元英“杀富济贫”的商业布局，回到现实的当下通过顺应规律实现目标，放在投资市场就是要活着，人要活着资金要活着。知天命与天道中随缘惜缘不攀缘的意思相近，我理解：面对当下丢掉幻想，在规律框架内充分发挥主观能动性，解决问题实现目标，是知天命的进阶标准。
5、六十耳顺——理解二元结构、包容二元对立
包含前面的“学、立、不惑、知天命“。由学到立，最后落脚到不惑，都要遵循知天命。闻、见、学、行圣人之道，进阶到立，落脚到不惑，都要要遵循当下生存鲜活呈现的智慧。这一句把前面的四重境界高度提炼融合并升华之。这就是孔子的内圣境界，用耳顺来标记。
耳顺是对文化冲突（二元结构）的理解与包容。天道中芮小丹与丁元英的对话说到：只要不是自己觉到、悟到的，给不了你，给了你也拿不住。又如丁元英包容林雨峰的愤怒与刘冰的贪婪 。理解不同立场（合力）的合理性，在不同的二元结构（合力形成的相）中保持内心明了，所学所立都为我所用，对规律的内化都在当下的生存中鲜活呈现，我想这是耳顺的进阶标准。
6、七十从心所欲不逾矩——道法自然？
包含前面的“学、立、不惑、知天命、耳顺”，依从民心期望，而不越圣人之道在当下的现实中可能实现的位次。也就是论语中”不在其位，不谋其政“，要谋划与当下现实位次相匹配的事。
缠论学习进阶的终极阶段目前我理解不了也很难想象。所以这里打一个问号，可能是这样：主观意志与客观规律完全内化浑然一体，无需刻意约束，道法自然？
借用小说经典桥段表达我认为的缠论学习最终阶段进阶标准：
张三丰先教了一遍张无忌，问：“无忌，我教你的还记得多少？” “回太师傅，我只记得一大半。”
过了一会儿，张三丰又问：“那，现在呢？” “已经剩下一小半了”
再过了一会儿，张三丰再问：“那，现在呢？” “我已经把所有的全忘记了！”
张三丰很高兴：“好，你可以上了。”
总结： 天道借丁元英指出：人的救世主只有自己。本质是通过持续修行进阶（学、立、不惑、知天命、耳顺）破除文化属性局限，最终实现道法自然的终极状态，这与缠师原文所说：“市场只有你才能帮助你”殊途同归。整个进阶是认知规律—遵循规律—内化规律—超越规律的螺旋式上升过程。
写在最后：感谢本次作业的题目设计者，通过剖析自己的经历明白任何的学习都是有过程的，放平心态、保持空杯、戒骄戒躁。
作者：缠论研习院八期学员008-11-拾鑫