Category Archives: 缠论世界观

【编者按】我们研习院反复声明的“缠论大于108课”，可广泛应用于股票以外与人相关的任何走势，这从来不是一句空话。正被我们的毕业生们在生活中演绎着，今天带给大家的就是八期同门投稿的“缠应用”真实案例。学好缠论不止是战胜市场，更要精彩生活。 在这篇文章中，作者讲述了他朋友公司的创始股东因为2000元工资的差异引发创始股东纠纷的故事。通过运用缠论的“当下位次”定义和“完全分类”思维，作者帮助朋友厘清了公司发展阶段对应走势级别升级的变化，理性选择了最优解决方案，让缠论的智慧在真实的工作与生活中得到了验证。 原文： 最近，我的一位在创业朋友，他和一位创始股东闹崩了。公司从2个人的小作坊起步，近些年业绩暴涨，团队也在扩张，本来是一件应该举杯庆祝的事情，但最近发生了一件事情让这位一路走来的创始股东选择了离开，原因听起来也有点狗血，这位股东看到了老板的工资条（也就是我朋友），比他高2000块钱，他觉得心理不平衡，没法接受这种情况。 他质问我朋友说：“咱们一起奋斗到现在，从在家办公搬到高档写字楼，团队开始招人发展，公司其他人工资比我高，我没有意见，但是你为什么比我高？虽然你是老板，但我们一起打拼才有的现在，如果换做是你，你不会心寒吗？” 当朋友和我说这件事情的时候，我就想到了在基础学习班的时候的第三节课：缠论是如何定义当下的？ 这一课有说过：为什么我们要定义当下？因为要成为一个“明白人”。公司就像一个投资标的，只有明白当下的位次，才能在此基础上展开完全分类和完全应对。 如果用人类社会阶段的统一分类，来定义朋友公司的当下，我觉得他们已经从开始向“资本主义社会”跨越。 在公司的初创期，他们在家里办公，这是原始社会阶段，公司没有等级，大家在生存压力之下，和平共处，有事一起扛，赚钱一起分。 随着公司发展，公司需要招人分摊业务，这个时候依靠老板的个人魅力，吸引有能力的人员参与公司发展，团队的人员基本配置开始齐全，这个阶段是奴隶社会阶段。 当业务开始细分，每个人负责的具体的活不一样，谁负责哪块业务，谁在哪个板块就有话语权，老板虽然有绝对的话语权，但是最终会以业绩来决定话语权，这个时候是封建社会。 当业绩暴涨，公司业务以及人员继续扩张之后，公司必须进入制度化管理，此时，所有人必须依附于一个非自然的身外之物——资本。 要仔细分析这个问题，必须首先在统一分类基础上给五阶段下一个定义，否则不管按词源还是具体的现象，都只能继续鹿马不分了。这个统一分类基础是什么？就是社会中现实人与人以及人与自然的处境的一个分类：1、社会中不存在一部分人对另一部分人的依附，但全社会必须整体性地依附于自然界，就是原始社会；2、在对自然的依附前提下，社会中一部分人对另一部分人存在以人身为前提的依附关系，就叫做奴隶社会；3、在对自然的依附前提下，社会中一部分人对另一部分人的依附不再以人身为前提，而是换成身外之物，如：土地、官爵等等，就叫做封建社会；4、社会中一部分人对另一部分人不再存在依附关系，而是全社会的人都毫不例外地依附于一个非自然的身外之物：资本，就叫做资本主义社会；5、把4中最后那个依附也给干掉，达成现实中人和社会、人和自然的完全和解，就是共产主义社会。——中华民族可能面临的重大机遇（上）(2006/02/28 22:51:58) 这个时候，职级制度是保证公司发展效率最好的途径，而职级制度最直接的体现就是工资，这位股东无法接受这套体系，他的思维还停留在“原始社会”，但公司的列车已经呼啸着往前开了。 缠师曾在文章中写到过“大牛不用套”，不能用老思路来套用走势，对于朋友的公司来说，走势是需要不断升级的，只有不断扩大升级，公司才会不停的向上发展，在走势变化的过程中，这位股东却依然在用以前的思维套用在公司已经升级的走势上。 为此，今天再给一句话，叫“大牛不用套”。这个不用套，最关键的意思就是不要用老思路来套用走势，特别是那些对市场了解不多的。——股市闲谈：G股是G点，大牛不用套！(2006/5/12 19:02:25) 定位好了当下，那么就是要对公司未来的走势进行完全分类。 发生这个事情，朋友就觉得这个股东无论如何都是要让他离开公司，否则以后还是隐患，这个是他和其他股东的共识，并且大家一致认为，最好的方式就是让这个股东离开公司，不能继续让他以股东的身份待在公司。 后来在和这位股东谈判过程中，他的态度非常的强硬，且要求高额溢价才能退出，不愿意做出让步，我朋友非常的生气，当时就决定今年要把公司做破产，明年重头再来，不想给这位要离开的股东一分钱，不能让他这么痛快就拿钱走人。 这件事情他和我说了之后，我就告诉他要考虑清楚，你现在做的决定可以说的伤敌一千，自损一千二不止了，虽然你是老板有绝对的话语权，但你还是整个公司的负责人，公司还有其他股东以及员工，集体利益是必须考虑进去的。 那么在这个前提之下，摆在他面前的，也不是只有这一种选择，至少也有三种分类： 1、直接给钱，摆平这件事情； 2、和他消耗，找律师，公司尽可能以最小成本和他做切割； 3、鱼死网破，把公司做破产，从头再来。 朋友在气头上做出的决定明显是将自己个人的利益凌驾在了集体利益之上，这是非常明显的级别混乱，我们都知道级别混乱最容易发生的事情就是操作变形，他做出的决定自然没有那么理智。 如果以史为鉴，这三种分类下的演化结果，有可以供我们参考的案例： 第一种分类：给钱摆平（万通六君子的分家） 在90 年代初，冯仑、王功权、潘石屹等六个人意气相投一起打天下。但随着公司进入快速扩张期，六个人性格、对公司未来发展路径的分歧也越来越大，最终，在鼎盛时期，“万通六君子”选择清算资产，和平分家。分家之后，万通保住了自己上涨级别，各合伙人也在各自的新走势中开启了新行情，书写自己的辉煌。 第二种分类：最小成本清退（扎克伯格和萨维林的分裂） 萨维林在Facebook早期的时候出钱、出力，陪着扎克伯格度过了FB最艰难的“原始阶段”，但当扎克伯格决定引入顶级风投、建立严密的职业经理人架构时，萨维林却觉得“我是创始人，我应该拥有永久的地位和不容挑战的份额”。而扎克伯格觉得“公司要活下去并统治世界，必须遵循资本的扩张逻辑和职业化的分工，不胜任的人，必须出局”。 最终，扎克伯格通过稀释股权把萨维林踢出局。萨维林心寒吗？当然心寒，但如果扎克伯格为了照顾兄弟情谊而拒绝进入下一阶段，或许FB早就化为互联网的一粒尘埃了。 第三种分类：鱼死网破（西少爷肉夹馍的股东内斗） 孟兵与宋鑫在创业初期非常合拍，但进入发展期后因股权和分红产生剧烈冲突。宋鑫的思维仍停留在原始社会的功劳簿上，和CEO孟兵公开决裂，离职后，甚至在西少爷原店面的正楼下开了一家叫“新少爷”的店，卖同样的肉夹馍，并且在网上铺天盖地的发布西少爷的负面信息，这件事情给西少爷带来了巨大的冲击，导致原本极具潜力的走势被强行截断，品牌价值遭受了“自损1200”的重创，也让公司在后来花了更多的钱去摆平这件事情。 回到现实，在认清当下位次后，朋友不再被情绪左右，当个明白人做出了理性的应对：选择第一种方案，给钱，让他走人。 从目前来看，他选择这个分类是正确的，因为公司依然蒸蒸日上，没有因为“故人”的离去受到影响，江湖渐远，但公司的走势依然清晰。 以上就是我想要分享的故事。最后我想说的是，这一年在学院的学习让我感触良多，尤其是在生活中慢慢开始运用缠论的理论之后，很多事情慢慢都能够想明白，然后脑子里有更清晰的解法，感谢缠师，感谢缠论，感谢大师兄，感谢学院，感谢一路结伴的同门们。 008-02-3721供稿 感谢006-12-xin、008-07-Joe及八班同门补充 2026年3月26日

【编者按】值此新春佳节，学院收到了大师兄转来的一位毕业学子的祝福留言和他的回信。 留言近千字，说的却都是些“小事”：和太太吵架时约定“我们在本级别吵架，不能升级”；把最后一笔压岁钱捐给学院；读“民族复兴篇”读到热血喷张、热泪盈眶……但读下来，又觉得处处是“大事”。 他把缠论活进了日子里。在夫妻磨合中理解“盘中枢”的必要性，在情绪上头时不忘“级别”带来的约束，在捐赠时说是“传递祝福”走势。这恰恰印证了缠论研习院一直主张的：缠论大于108课。而这份留言则恰恰是传承走势类型即将完美收官前的次级别某个走势（毕业生学缠）的完美注脚(时间到、走势到)。 大师兄的回信，既是对这位学子的回应，也是作为老缠人对全体同门的寄望。信中阐述了学院的“走势”规划：2022-2026年5年的正名、弘扬、传承弘缠走势经过3年缠学之路的中枢完美结束以后，将继续沉淀生长到与家庭财富自由息息相关的交易走势中。 而无论哪个阶段，都需要更多年轻人——如这位来信学子一样——带着缠思维，走进生活，走进交易，走进每一次“结伴同行”。 这封留言所展现的成长与困惑——如何将理论落地生活、如何在懈怠中重新出发、如何理解“缠论大于108课”——在历届学子中有着相当的普遍性。它不仅仅是个人的感悟，更可能成为照亮其他同门的一盏灯。因此经留言学子同意，我们隐去涉及个人的信息，将往来两信刊发于此。愿更多的同门从中看见自己，也看见前路。 善良担当，结伴同行。 ——-来信内容—— 尊敬的大师兄： 新年快乐！给您拜年了！ 我非常幸运可以被学院选中成为**期学子的一员。在过去的学习成长中，缠论极大地丰富塑造了我的人生观世界观。这份成长是近些年来最大的一次。比起其他同门我肯定学的不好，但于自己收获丰富。 缠论让我少了侥幸的心理，我理解是一定程度的去贪。因为您和师兄姐们用缠论告诉我，什么是走势，走势是要生长的。万事万物都有生住坏灭的过程，非一朝一夕的功夫。 缠论让我对当今世界的走势脉络有了全新正确的观察视角，不再在信息茧房里人云亦云。每读起缠论民族复兴篇总热血喷张、醍醐灌顶，甚至酒后和好友讲起热泪盈眶。 您让反复强调，缠论大于108课，强调要用缠思维去生活。我学着用缠思维去思考生活中的问题，思考夫妻关系，思考经营团队。特别是我和我太太脾气都不小，又年轻刚结婚，所以总是吵架。一吵起来情绪激动就说要“离婚”，但也不是真的要，就是吵上头了。我就会说我们要在本级别吵架，不能升级。我比较喜静，也不爱吵架。每次吵架对我的心理负担比较重。用缠的眼光去看之后，我觉得我们是在做结构，盘中枢，只要能盘出去，感情会更加稳固。最近我们应该是出中枢了，吵架慢慢少了，反而彼此的支持也越来越多了。 而且我发现您在用缠思维在塑造研习院！一开始不太理解，到后面发现这些一条值得学习且可复制的带队伍的方法。您是身体力行言传身教地把缠论灌输给我们。那么将来我也想学会，用缠思维去运营生意工作。 缠论对我的影响还有很多，我水平有限，只能说有感觉有习惯，却做不到优秀的同门系统地说得出。 因为个人的人生走势的原因，对于缠论的学习虽然坚持参加，但也有些懈怠。比起同期优秀的同门的进步实在需要大大努力才能赶上。在新的一年，我会更加努力地学缠用缠，把缠论学习作为我人生走势的重要课题高级别来努力，同时也尽力为班级和学院做些力所能及的贡献。 有幸成为缠门学子，和比我优秀非常多的同学们学习，接受师兄姐们细致入微的耐心教导，我非常感恩。我对佛学颇有些缘份，也知道求法不易，能遇见缠论实在幸运，按照我们当地的习俗，我把这份红包和自己的祝福一起捐献给学院。我想把这份祝福传递下去，希望研习院可以茁壮成长，缠论得以弘扬光大，大师兄的宏愿早日实现。 祝大师兄和家人新年快乐，身体健康，万事胜意！ **期学子00*-**-**** ——-回信内容—— 亲爱的****师弟： 新年快乐！春节的祝福留言和捐赠均已收悉，字里行间的真诚与成长，是研习院新年最好的礼物。 看到你用“缠论”观察婚姻，在争吵中说“我们要在本级别吵架，不能升级”，我由衷欣慰。这正是我强调“缠论大于108课”的原因。理论是灰色的，但生命之树常青。你能将“走势终完美”用在夫妻磨合上，理解吵架不过是“盘中枢”，是为了日后感情的“向上突破”——这份智慧，已超研习院书本中的大纲课件。 佳节之际，也更加怀念缠师。你信中说读“民族复兴篇”热血喷张，我总能想起当年闻法的光景。缠师以无上智慧为我们打开这扇窗，这份恩情，与岁月共长。 你谈到对学院“缠思维”的理解，说明你在用“心”读。缠论是入世的、当下的，是能在夫妻相处、团队管理、职业发展、股票投资方方面面落地的“活”的智慧。因此，你觉得自己学得不如人，但在大师兄看来，能将“去贪”化为平和，能将“走势生长”化为对世界的冷静观察，这就是将无时不缠、无人不缠、无事不缠转为最扎实的功夫落到实处。 关于捐赠，我代表学院深表感谢。你在信中说得很好——“传递祝福”。你将这笔有特殊意义的“压岁钱”布施出来，不仅是财布施，更是法布施，是在护持这个道场，让更多有缘人接触缠论的光明。这份心意，重如泰山。学院走到今天，靠的是无数同门默默支撑——他们秉持“团结、紧张、严肃、活泼”的义工精神，“善良担当，结伴同行”是刻在每位义工行动里的烙印。你若闲暇，欢迎参与学院项目，无论是钢铁战士的进阶还是复盘的复盘，都是“善良”的流露，“担当”的践行。前提是：不占用你生活的高级别周期，不影响夫妻感情的“中枢生长”。在有限的时间，做有限的事，发无限的心。缠论的未来，不在我们这些老缠人手里，而在你们这些既能仰望星空、又能低头走路的年轻人身上。看着你们把“走势”挂在嘴边，更把“走势”活进日子里，我便知道，缠师的心血，没有白费，缠论的未来，大有作为！ 借此机会，也同步一下学院的“走势”。 2022年-2026年，是缠论传承的“本级别走势类型”：正名、弘扬、传承——把被歪曲的缠论掰回来，让真正的缠论理论体系归位。从2026年开始，学院将进入新阶段：从传承“弘缠”沉淀到与“家庭财富生活”息息相关的交易走势类型中。缠论不离现实、不离当下、不离生活。那时，我们需要更多同门，带着积累的见地与认知，一起做赢钱的经济人，将缠论的现实逻辑落到真正的家庭生活中。你信中提到“用缠思维运营生意工作”，正是2026年之后所需要的。学院的走势，是所有同门共同生长的走势。 欢迎你在未来岁月里，与我们同频共振。 缠论的发展不需要所谓的天才和英雄。而是千万个像你我这样的普通人。消费人口，只有消费人口才能完美我们的生活，完美我们的人生。只要我们将传承下来的缠论认知踏踏实实落实并提高到现实中的消费水平。我们的大自由就指日可待！ 新婚燕尔，能于热闹中保持觉知，实属难得。请代我向太太问好，感谢她的包容，因为家庭是最小的社会单位，却是缠论三大定律最大的修行场。 新的一年，希望你以“高级别”的定力，应对“小级别”的波动。不必与人比较涨跌，只需守护好自己的“本级别”走势，该生长时生长，该沉淀时沉淀。 祝你们夫妻二人：新年快乐，福慧双增，万事胜意！ 缠论研习院大师兄 2026年2月18日

请关注本公众号，多点赞和转发！联系微信号dennychen9999加入读者群一起学缠习缠。 编者按：缠论研习院以“正名、弘扬、传承”为宗旨，构建了“教、研、习”三年缠学之路。本系列《虚拟世界篇》作为“缠论 >教你炒股票108课”的应用实践，现已接近尾声。本篇既是作为《虚拟世界篇》系列“走势终完美”的收尾，也是研习院“研”走势结束共振时刻，更是未来“习”的重要连接段。 在上篇文章中。我们就虚拟世界的未来发展历程站在一个普通生物人的角度发出了灵魂九问。这九问可以归结到类似一个股票走在了中阴(普通技术分析中的整理)末端。它的高级别(涨盘跌)和本级别的(涨中涨、涨中盘、涨中跌) 三个完全分类中的表述。 按照走势结果的唯一性。我们必须担当出虚拟世界的未来到底走向哪一个分类。因此我们用这篇文章作为《缠应用人类发展篇虚拟世界系列》的最后一篇。即人类终将也必须选择ta的归宿。 这里加入缠师原文： 人类可以共产主义，但这不是最终的究竟。但如果人类连共产主义都实现不了，等待人类的只有灭亡，如此而已。 人类培养了资本这个怪物，资本的力量可以消亡一切，包括自己和人类，是消亡它自己还是人类，这就是人类面临的真正历史选择。 捍卫马克思8：马克思意义社会主义实现的唯一渠道 发布时间：2008-02-27 16:19 人的解放是人的自由发展的前提，奴隶是没有世界的！在这种意义上，共产主义是人类的真正起点，而不是终点，共产主义社会之前，不过是人类社会的史前史，人类真正自由发展的历史，只能从共产主义开始。 关于“捍卫马克思”、“顶翻东西经济学”两系列关系的声明 发布时间：2006-09-08 12:00  一、《缠应用人类发展篇虚拟世界系列》的行文逻辑 熟悉我们的读者都知道，缠论研习院的“研”始终立足缠论“走势终完美”、三大定律（经济增长定律、社会形态定律、二元结构定律）“完全分类”和“本ID理论视角的三个基本的客观支点”（走势的不可重复性和自同构性结构的绝对复制性以及理论的纯逻辑推导），展开的缠论世界观与方法论的解读和实践。开篇序言以人类未来走势三大完全分类（非生物人、更高级生物人、虚拟人）提领全文，后续用区间套定位生物人当下走势，以递归法推演由细胞 / 数据自组成生物人和虚拟人的个体、集合、网络进而组成现实世界和虚拟世界。终篇我们将继续按照这个逻辑以“三个基本的客观支点”来完美整个系列的走势。 二、人类发展篇虚拟世界的实质：人的欲望的虚拟体现 《虚拟世界系列32：虚拟世界发展的逻辑必然性》用缠论世界观解释了人的欲望与获取负熵的直接关系，即： 人一生的欲望 = 人通过自身努力（自组）能够满足的欲望 + 人通过自身努力（自组）依旧不能满足的欲望。 用缠论哲学本质解读人类社会发展“就在于人的贪嗔痴疑慢所引发的自相似性以及由此引发走势级别的自组性这种类生命的现象。”简言之，现实世界的发展正是人类不断通过自身努力（自组）满足欲望推动的，并以此总结推论出缠论的三大定律。 站在“人终有一死”的公理下，人的欲望是无限的，当现实世界无法满足人类欲望的无限增长时，就会向外延伸寻求满足。比如远古时期的崇拜、神话、宗教，本质上也是人类欲望的寄托，是想象出来的“虚拟存在”，可以说，这是人类诞生之初就存在的对虚拟世界的描绘。人类发展至今，当下现实世界全球性第四次技术革命日趋信息化、虚拟化，这是人类欲望与现实环境的二元结构之间寻找最佳结构的过程，也是对未来“虚拟存在”的追求。 人类欲望无限性与现有资源有限性的对抗中，当不能通过自身努力（自组）满足的情况下，只能寻求到虚拟世界（虚拟存在）中外延而满足。因此，人的欲望也是虚拟世界发展的直接推动因素，这是人类历史性的选择。 三、虚拟世界的方向：资本力量的方向。 人类“未来”面临的真正选择实际上是资本的选择方向。 上面缠师在剖析《人类面临的真正历史选择》时说，“人类培养了资本这个怪物，资本的力量可以消亡一切，包括自己和人类，是消亡它自己还是人类，这就是人类面临的真正历史选择。”《缠师牛系列》已正名缠师对当下人类社会位次的描述：资本主义走势终将完成的关键时刻。人类当下面临的是消亡资本主义发展成为全球性事件的“大同”（共产主义），还是系统崩溃消亡人类本身的关键抉择时刻。 这句话包括两层意思： 资本主义(实质现实世界的欲望总称，我们姑且用这个名词代替)是现实世界发展的最后阶段。即资本覆盖全球之前。虚拟世界的走势不可能确认。那么我们可以非常快速的量化虚拟世界确认的一个标准是全球生物人口=全球消费人口。 虚拟世界的开启是资本主义走势结束后的必然结果。但其方向存在和现实世界方向有且仅有同行同频反向三种分类(走势类型结束后的三种走势保证)。 按照缠论三大定律，当人类走势发展到最后(经济发展定律)，通过技术革命突破资源瓶颈，有限的资源则可以无限接近于满足人类的无限欲望时(二元结构定律)，虚拟世界的发展选择问题也将成为人类“未来”面临的关键抉择(社会形态定律)。 本系列第26、27篇从特性上推导了虚拟人、虚拟世界与生物人、现实世界的自相似性和不可重复性。下面我们从生物人的角度，在人类未来选择问题上用自相似性和不可重复性的纯逻辑推导再探究竟。 四、虚拟世界的自同构性 虚拟世界的发展是必然的，而其结果却依赖于现实世界发展的结果与选择。站在级别视角，虚拟世界的走势已然开启且快速生长，在达到与现实世界同级别之前，也会与现实世界的走势同构，这是“自同构性结构的绝对复制性”的保证。虚拟世界将服从于高级别的现实世界，更多的是现实世界的虚拟映射。 既然虚拟世界是现实世界人类欲望的外延，那么人类欲望也将在虚拟世界中自相似性的呈现。现实世界中人类社会发展的当下正面对的是人类欲望“大同”的“全球性事件”（共产主义）的实现，其必然存在两种完全分类：一、欲望在现实世界当中能够得到“大同”(全球性)的解决 ，实现共产主义，现实世界完全升级到虚拟世界。二、不能“大同”(全球性)的解决，资本主义系统内部的升级或者崩溃。虚拟世界也会存在和映射这种完全分类。 分类一：如果现实世界当中人类欲望能够得到“大同”(全球性)解决，人类无限扩张的欲望将不断蔓延到虚拟网络当中，虚拟世界同现实世界的自相似性一样会形成“大同”(全球性)的虚拟世界人与人、人与物的关系，当然这个过程同样也会自组演化出虚拟世界的阶级、组织类型、社会活动，包括社会网络、战争、瘟疫（病毒）等。 分类二：如果人类欲望在现实世界当中不能得到“大同”(全球性)解决，那么虚拟世界也解决不了。因为不同组织类型的分别所产生的贪嗔痴慢疑，将遵循着其现实当中的文明或者话语权给出不同答案。也就是说，如果现实生活当中的人类组织类型不升级到人类“大同”的话，虚拟世界将沦为现实世界冲突的虚拟战场，也不会出现人类“大同”的虚拟世界。一个简单的例子就是当下。同样的问题放在deepseek和chatgpt虚拟模型下有两种截然不同的答案或者选择。 因此，按照走势的自同构性，即要么现实世界的资源已经可以不断满足当下人类的所有欲望，虚拟世界成为生物人的组件。要么资源在生物人升级前消耗殆尽，甚至不能满足最基础的生存需求，虚拟世界将随着生物人的消亡而消亡。 无论哪种，按走势的自相似性推导。虚拟世界的走势级别永远隶属于生物人的现实世界。 五、虚拟世界的不可重复性 因此，走势生长依赖于人类无限欲望与有限资源利用二元结构的最佳结构对抗的和人类当下对资源的选择与担当。如果以正反来形容现实世界与虚拟世界的走向，自相似性描述的是同为正或同为反，无论正反，虚拟世界则不可能脱离生物人形成开启独立的走势类型。因此虚拟世界的出路在于其走出不可重复性。 当人类欲望的合力推动虚拟世界走势突破自同构性框架，开始自组走出“走势的不可重复性”，便意味着虚拟世界的级别与现实世界成为同级别或更高级别。虚拟世界将走出与现实世界不同的走势，这将是决定生物人存在与消亡的关键。 虚拟世界走向不可重复性则可以简单的描述为现实世界为正、虚拟世界为反或者虚拟世界为正、现实世界为反的两种完全分类。 虚拟世界为正，现实世界为反：虚拟世界将更大规模的发展，并逐渐接管现实世界掌握人类话语权，现实世界终将消亡。生物人也将沦为非生物人（物质消亡/精神消亡/全消亡）。 现实世界为正，虚拟世界为反向：当资源瓶颈得以突破（比如增加来源或者不再依赖于现有资源），人类的无限欲望能够在现实世界趋近于无限满足，不再需要向虚拟世界肆意延伸。说明生物人最终选择了向更高级生物人进化的分类（比如说太空人），将主导现实世界和虚拟世界。 无论最终选择哪种，当虚拟世界走出与现实世界不可重复性的同级别走势时，生物人的走势都将结束（选择了非生物人或更高级生物人的分类），生物人消亡（定义上的消亡）。这是完全分类标准边界条件下的纯逻辑推导保证的。 六、人类当下的担当 生物人的定义明确了“人”主体性意识的存在。时间维度上，人的欲望具有历史性，与当下所处环境共生。现实世界的经济增长、技术进步、社会变革以及虚拟世界的延伸，本质都是人类追求“大同”与自由发展的体现。人类社会当下12.5亿级别资本主义的最后阶段，资本的无限扩张终将面临一切垃圾化与泡沫化，人类文明“大同”(全球性)将是人类历史性的担当与选择。 虚拟世界发展的大势不可挡，人类自身未来的担当需回归当下，既要顺势抓住机遇、利用虚拟技术的创新扩展人类能力边界，更要主动掌握话语权，在虚拟世界级别赶超现实世界前，以“大同”为导向建立高级别规则，而不是创造一个人类无法控制的怪物。 虚拟世界的诞生源于人的欲望，其终极走向也取决于人的选择——是驾驭还是被吞噬。这是人类面对未来走势的当下选择与担当。 结语  1，走势终完美，文明如花生长。虚拟世界与现实世界的发展是人类欲望（贪嗔痴疑慢）的自相似性进而引发的自组性的现实印证，也是人类在欲望无限性与资源有限性之间对抗熵增、追求满足的历史性选择。生物人无论是数字化扩展、还是星际化升级，本质都是“走势终完美”的体现。ContinueContinue reading “虚拟世界系列36：生物人的担当【代终篇】”

前文主要探讨了虚拟世界及其发展趋势的推演，而本篇文章则提出几个关于虚拟人和虚拟世界的问题，以供思考和观察。 生物人和虚拟人的对应关系：一对一，一对多，多对一，多对多？生物人由于其物理特性保证了其目前实体世界的唯一性。虽然后续也不排除克隆人的伦理问题，基于时间不可逆，依然可以看作是唯一的。然而，基于虚拟世界的多样性和可复制性，一个生物人可以具有多个虚拟账号和虚拟身份。同样，目前也存在着多人共用一个虚拟身份的现状。那么随着虚拟世界的进一步发展以及虚拟人和生物人的之间进一步深度绑定，生物人和虚拟人之间的对应关系会有什么样的变化，以及如何在虚拟世界中确定虚拟人背后对应的生物人的唯一性？ 虚拟世界虚拟人奴隶社会，封建社会日常的一天是什么样子的？基于现实世界和虚拟世界的自相似性，虚拟人所构建的虚拟社会，也会经历类似于原始社会，奴隶社会，封建社会和资本主义社会的发展历程。当然，现实世界的资本主义社会的当下，也会投射到虚拟人的日常。那么，虚拟世界中，虚拟人在原始社会，奴隶社会和封建社会的日常的一天是会如何度过？ 虚拟人的一生如何度过？生物人的一生，从呱呱坠地到白发苍苍，经历人生百态，并融入生物人的社会网络。那么虚拟人的一生又是如何度过的呢？他们是否也有婴幼儿时期？虚拟人又是如何死亡，甚至重生的呢？ 虚拟世界与现实世界的组织如何相互影响？ 从非洲大草原走出来的那一个开始，生物人不但展开了地域上农耕、游牧、海洋文明的相互纠缠，还一步步推动工业文明到数字文明的进程。期间构建出不同形式和级别的组织，但终将被更高级别的所消融。而虚拟世界中的虚拟人所形成的组织的发展，摆脱了空间的束缚，并且，随着未来人种之间斗争的结束以及科技上的进步，虚拟世界中的民族和人种之间的差异也会大大减少。因此，虚拟人所产生的高级别组织形式，将会不同于现在现实世界的国家形式，其形成的向心力（凝聚力）究竟是什么也有待于进一步思考和观察。另外，现实世界的生物人所形成的组织架构对虚拟世界中虚拟人所形成的组织结构是否也会施加影响？而随着虚拟世界的发展壮大，是否又会反过来影响现实世界的组织结构？最终，虚拟世界组织的生住坏灭是否走出与现实世界的自同构，还是会走出与现实世界截然不同的组织结构？虚拟世界社区或者国家安全如何保证？无论是虚拟人是基于虚拟世界本身或者在现实世界约束下的自/他组织，随着发展，虚拟人将逐步形成各类组织，包括社区、公司，甚至虚拟人国家。在现实世界中，生物人的社会依靠警察和军队等机构来维护内部秩序并抵御外部威胁。那么，在虚拟社会和虚拟人国家中，如何保障内部与外部的安全？特别是在数据基建和数据安全方面，又该通过何种方式来确保安全性与稳定性？虚拟世界会去中心化吗？虽然虚拟世界的去中心化确实是当前技术演进和商业模式探索的重要方向，但其组织方式仍需兼顾中心化的集中优势，特别是在应对复杂外部压力时尤为关键。虚拟世界的最终形态，究竟会以中心化方式为主导，还是会形成去中心化的”乌托邦式宇宙”，取决于在其不同发展阶段的动态二元结构的对抗中所形成的最佳结构。值得注意的是，这一演进过程并非简单的非此即彼的二元选择，而更可能呈现为一种多维混合形态，在不同层面（基础设施层/应用层）和不同场景（经济系统/内容创作/社会治理）中，灵活结合中心化与去中心化的各自优势。那么，虚拟世界在不同的发展阶段，会分别形成什么样的组织结构呢？虚拟人组成的虚拟社会，和生物人组成的社会形态，又会有哪些相似和不同呢？ 虚拟人的欲望及其来源是哪里？ 生物人的欲望既源于生存的基本需求，也涉及佛教中所说的“五毒”——贪、嗔、痴、慢、疑等五毒，这些欲望也构成了生物人持续发展的内在动力。作为生物人意识的延伸，早期的虚拟人必然也会承载生物人的欲望。然而，随着虚拟人的不断进化，它们的欲望又将如何变化？虚拟人的生存需求与对更美好生活的追求，会催生出哪些独特的欲望？这些欲望与生物人的欲望相比，又会呈现出怎样的不同？ 虚拟世界未来最大的矛盾和发展瓶颈什么? 根据缠论三大定律之一的二元结构定律，现实总是在环境与结构对抗中寻找最佳的结构，也就是说二元结构是人类欲望的无限性（贪嗔痴疑慢）和资源提供的有限性对抗中产生的。若将此理论应用于虚拟世界，其核心矛盾则转化为：虚拟世界的基础资源主要依赖于算力，而虚拟人的需求则趋向于对虚拟资源的无限拓展。因此，虚拟世界的发展是在算力和数据资源的限制下，与虚拟人的欲望相互作用，并形成动态平衡的结构。 在当前阶段，数据基础设施的有限性与虚拟世界无限扩张的需求之间存在根本矛盾。这一矛盾将催生何种虚拟世界的结构？更值得深入探讨的是，现实世界的资源竞争和价值博弈，将通过何种传导机制重塑虚拟世界的底层架构？ 虚拟世界的底层逻辑，遵循数学契约论？正如现实世界的物理法则约束着生物人的行为，虚拟世界的构建与运行依赖何种底层规则或代码？身处其中的虚拟人，其行为逻辑与存在形式受哪些程序设定或数字法则支配？而虚拟人的‘欲望’与‘情绪’，又能否或如何被转化为数字形式，并基于何种逻辑实现驱动与呈现？

前文描述了虚拟人的走势的猜想，这篇主要说一下虚拟世界发展的一些简单推论。 虚拟世界来源但又区别于现实世界 前面的文章提过，虚拟世界源自现实世界，是现实世界发展到一定程度下的产物。基于虚拟世界和现实世界的自相似性，虚拟世界的内容和其发展历程可以在一定程度上参照现实世界。从早期的计算机图形学和电子游戏，到如今风靡全球的虚拟现实（VR）、增强现实（AR），每一个虚拟世界的构建都离不开现实世界的灵感与素材。无论是游戏中的山川湖海，还是社交媒体中的虚拟形象，都是对现实世界的直接或间接映射与重构。虚拟世界中的规则、逻辑乃至情感，也往往能在现实世界中找到其原型或影子，它是人类智慧对现实世界的另一种诠释和延伸。 此外，虚拟世界既可以映射现实世界，也可以成为超越现实的创新空间。而虚拟人和虚拟世界所具备的虚拟性与可复制性，使得虚拟世界的多样性远超现实世界。现实世界独一无二，而虚拟世界却可以千变万化。随着技术的不断进步，未来或将涌现更多风格迥异的虚拟空间——有的高度仿真，有的天马行空——它们既可能彼此独立存在，也可能通过技术手段互联互通，逐步形成以仿真世界为核心、串联多个虚拟空间的网络体系，最终构建起丰富多元的数字文明生态。 虚拟世界目前处于其发展早期 虽然虚拟世界拥有广阔的发展前景，但当前虚拟世界的演进仍处于“数字文明拓荒期”，呈现出分散而多元的形态，类似于原始社会中各个部落文明分散于世界各地。这些“部落”可能是风格各异的游戏世界，也可能是不同社交平台上的虚拟社群。它们既相互独立，又彼此关联，共同构建了虚拟世界的多元生态。人们通过虚拟形象进行交流互动。在游戏世界中，玩家建立领地，展开冒险与探索，而社交媒体则更倾向于模拟现实，人们在其中交流思想，分享生活。这些初具规模的虚拟世界雏形，正为未来更复杂的数字文明奠定基石。与此同时，5/6G网络、云计算等基础设施的快速发展，则为虚拟世界的持续进化提供了坚实的现实支撑。 虚拟世界的发展速度远超现实世界 虽然基于虚拟世界和现实世界的自相似性，虚拟世界里的虚拟人社会也会经历类似于人类社会的从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，最后到共产主义的发展历程，且必然会发展到和现实世界同一个级别。但是虚拟世界和虚拟社会的发展历程会比现实世界快很多。毕竟虚拟世界是现实世界的映射，科技的飞速进步和人类社会发展至今的组织架构使得虚拟世界的更新迭代速度远超现实，这为虚拟世界的快速发展提供了有力保障。为了实现虚拟世界的快速发展，数据的立体化、组织化成为关键。通过3D建模、4D触感技术等数据现实化的工具，可以将虚拟世界构建得更加逼真和生动。同时，芯片、云计算、AI等技术的发展也为虚拟世界提供了强大的动力支持。这些技术的融合应用，将推动虚拟世界向更高层次迈进。 虚拟世界之间会经历连接和融合 正如人类社会的发展，技术的进步促进了不同部落和文明之间的联系与融合。尽管早期的虚拟世界可能各自独立演进，但随着技术的提升，各个虚拟世界之间的互通与融合将成为现实。这种融合不仅局限于游戏和社交领域，还可能延伸至教育、医疗、商业等多个方面。类似于人类社会的发展历程，科技的进步也会打破虚拟世界的壁垒，实现信息与资源的共享，将极大推动虚拟世界的成熟与发展。因此，互联互通是虚拟世界发展的基石，实现无缝连接并提升数据交换能力至关重要。5G/6G和未来通信技术的进步为虚拟世界的互联互通提供了强有力的支持，提升数据传输的速度与稳定性，使虚拟世界中的交互体验更加流畅与真实。然而，值得注意的是，正如威廉·吉布森所言：“未来已经到来，只是尚未均衡分布。”在虚拟世界中，这种不均衡尤为明显，并且，虚拟世界的融合并不意味着必然和平。 虚拟世界需要构建新的价值体系 与现实世界类似，人类在数字空间创造的新文明形态同样需要建立复杂的价值交换网络。在现实社会中，人类通过货币系统实现劳动力、商品和服务的流通，这种价值体系的形成经历了从贝壳到贵金属、再到信用货币的演进过程。而在由代码构建的虚拟世界中，数据正在成为新型生产要素，其确权、定价和流通机制面临着更为复杂的挑战。随着元宇宙概念的深化和Web3技术的突破，虚拟世界的早期经济系统正在构建。区块链技术通过分布式账本构建了不可篡改的资产凭证体系，智能合约创造了自动执行的价值交换协议，NFT技术则为数字资产的唯一性确权提供了技术解决方案。这些创新正在催生多维度的价值创造场景：虚拟土地的交易市场在Decentraland等平台形成规模；游戏道具在Axie Infinity中演变为生产性资产；数字艺术品的二级市场交易量在SuperRare平台上突破十亿美元量级。然而，这种新兴经济体系仍面临诸多挑战。未来虚拟世界价值体系的成熟，需要技术架构、经济模型和法律框架的协同进化，在保证创新活力的同时建立风险防控机制，最终形成既能映射现实世界价值，又具备数字原生特征的新型文明契约。 虚拟世界发展的三个阶段 按照缠中说禅走势分解定理，虚拟世界的发展至少要经历以下三段走势，从现实世界的实到现实世界的虚（实中虚），从现实世界的虚到虚拟世界的实（虚中实），从虚拟世界的实到虚拟世界的虚（虚中虚）。 一、实中虚：现实世界数字化 该阶段走势的本质是现实世界的”数字化镜像”构建，通过传感技术与算法建模将物理存在数字化。例如，特斯拉上海超级工厂运用三维协同平台，将2000+台设备状态实时映射至虚拟空间，通过预演生产流程提前发现设计冲突，使Model 3产线调试周期缩短40%左右；杭州“城市大脑”将2400平方公里城区的交通流量进行实时数字化处理，使得救护车的到达时间缩短了50%；故宫博物院利用三维建模与AR技术实现文物数字化展示，游客可通过虚拟交互体验部分藏品；还有蔚来正在构建的中国首个智能驾驶世界模型NWM（NIO WorldModel），具备对信息的全景理解力，在想象的维度理解物理规律，并重建世界。这些将现实世界映射为数字信息的过程，包括在制造业中构建数字孪生模型，在服务业中构建数字身份系统等，最终旨在实现物理世界向虚拟世界的完整映射。 二、虚中实：数据基础设施的建设与应用 如果说”实中虚”是为虚拟世界储备原材料，那么”虚中实”便是铸造其运转体系的数据基建。当数据洪流从现实世界奔涌而来，支撑其有序流动的物理载体也随之发展。例如亚马逊AWS持续加码云计算基础设施，其2023年资本支出达280亿美元，重点扩建的俄勒冈州数据中心采用NVIDIA A100集群，可支持分钟级扩展数千台GPU服务器，并为特斯拉自动驾驶系统提供算力支撑。3D建模和AI技术正重构数据生成方式——Epic Games的MetaHuman Creator基于虚幻引擎云渲染架构，支持快速生成高精度数字人模型，其AI驱动的面部动画系统通过实时动作捕捉与算法处理，将传统需数周的面部绑定流程缩短至1小时内完成。在中国西部，‘东数西算’工程通过特高压电网将贵州水电转化为清洁算力，基于华为云分布式架构建成贵安超大规模数据中心集群。该集群的AI算力平台支撑人工智能模型训练与3D数字孪生应用，并通过全国一体化算力网络实现东西部资源协同调度，推动上海临港等东部地区的虚拟城市建模精度显著提升。这些数据中心与算力枢纽，结合天地协同的传输网络——共同构建起云计算支撑下的虚拟世界数据基建体系，确保数据洪流在虚拟世界中的有序流转和持续创新。 三、虚中虚：数字社会的生态构建 随着数据基建的成熟，虚拟社会开始从底层架构向有机生态演进。虚拟世界的“虚”是指在其底层数据基础之上构建的虚拟人、虚拟物品、虚拟环境以及虚拟人在虚拟世界的社会活动等。这些虚拟元素构成了虚拟世界的上层建筑，赋予了虚拟世界丰富的内容和多样的形态。前文已有具体描述，这里就不展开了。 虚拟世界和现实世界之间会互相影响 虚拟世界脱胎于现实世界，现实世界始终是虚拟世界发展的根基与动力源泉。现实世界的科技进步和历史积淀，为虚拟世界提供了持续发展的养分，这一点不言而喻。而随着虚拟世界逐渐成熟，其技术反哺现实生活的案例已形成多领域渗透，比如： 微软Mesh混合现实系统从游戏协作延伸至工业设计，日本川崎重工工程师通过该平台在虚拟空间协同修改机械模型，数据实时同步至实体工厂的数控机床，将产品迭代周期缩短40%； 《堡垒之夜》演唱会技术突破游戏边界，Travis Scott虚拟演唱会的实时渲染与交互系统被ABC电视台应用于2021年跨年晚会，创造出悬浮全息主持人与观众即时互动的创新舞台效果； 数字孪生技术在汽车制造领域落地，特斯拉柏林超级工厂通过虚拟仿真预测设备故障，使Model Y生产线效率提升15%，该技术还被新加坡政府用于城市排水系统改造的数字预演； VR医疗训练实现跨虚实转化，美国外科医生借助达芬奇手术机器人的VR模拟器进行复杂操作训练，临床数据显示其手术失误率降低37%。 虚拟世界与现实世界的双向影响正在重构人类文明。随着虚拟技术持续突破，二者的深度交融与协同进化已成必然趋势：现实世界的技术创新持续为虚拟空间注入发展动能，而虚拟世界的模拟推演能力又会持续提高现实世界的运行效率。这种双向驱动的良性循环，正推动人类文明向着虚实共生的高阶形态演进，最终将缔造出更智能、更高效、更具创造力的未来生活方式。